中立博客

很难在网络新闻上看到很好的文章，今天在Sohu上很开心的看到了这样的一段字：
在有关乞丐的隐喻中，“自由”是头一条。犬儒学派创始人第欧根尼与亚历山大大帝的故事，可以看作最著名的一则乞丐寓言：第欧根尼像乞丐一样躺在木桶里晒太阳，亚历山大大帝走过来，允诺给他人世间的任何东西。第欧根尼却说：走开，别挡着我的阳光！这则寓言暗示，不要小看乞丐（特别是哲学家扮演的乞丐），因为生活粗鄙的人也拥有高贵的灵魂。寓言也证实，人们面对乞丐时的胆怯和天然的道德劣势由来已久。一厢情愿的帮助有居高临下、贬低对方之嫌，还容易把自己的愚蠢暴露无遗。原文标题“当时尚越来越犀利”，感兴趣的可以直接去看，就是刨析“犀利哥”现象。

我只是有感这段文字，多少人在乎自己的灵魂是否高贵呢？

一、乞丐名人说

乞丐中最有名的当属朱元璋了，一个乞丐当上了皇帝；而在当今，进入胡润中国富豪排行榜40多位的黄怒波， 北京中坤投资集团董事长，有诗人气质的企业家，号称是诗人的黄怒波笔名骆英，少年时住过破庙，要过饭。这两位中，乞讨的经历当属无奈之举，我想灵魂不仅高贵，而且必然过人之处数不胜数。

二、乞丐职业论

梁实秋先生在《乞丐》一文中，竟称乞丐是一项奢侈的职业。“ 人都穷了，心都硬了，耳都聋了。偌大的城市已经养不起这种近于奢侈的职业”，我读来竟然觉得在我有感的时候，先生已经理解的无比透彻，而且遇到此文，竟然无从写下去。

仅以梁先生文字摘抄结束此文，文字羞涩，内心惭愧。

“ 从没有听说过什么人与乞丐为友，因而亦流于乞丐。乞丐永远是被认为现世报的活标本。他的存在饶有教育意义。无论交友多么泛的人，交不到乞丐，乞丐自成为一 个阶级，真正的无产阶级，（除了那只沙锅。）乞丐是人群外的一种人。他的生活之最优越处是自由；鹑衣百结，无拘无束，街头流浪，无签到请假之烦，只求免于 冻馁，富贵于我如浮云。所以俗语说：“三年要饭，给知县都不干。”乞丐也有他的穷乐。我曾像一群乞丐享用一只“花子鸡”的景况，我相信那必是一种极纯洁的 快乐。Charles Lamb对于乞丐有这样的赞颂：“褴褛的衣衫，是贫穷的罪过，却是乞丐的袍褂，他的职业的优美的标识，他的财产，他的礼服，他公然出现于公共场所的服装。 他永远不会过时，永远不追在时髦后面。他无须穿着宫廷的丧服。他什么颜色都穿。什么也不怕。他的服装比桂格教派的人经过的变化还少。他是宇宙间唯一可以不 拘外表的人。世间的变化与他无干。只有他屹然不动。股票与地产的价格不影响他。农业的或商业的繁荣也与他无涉，最多不过是给他换一批施主。他不必担心有人 找他做保。没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是世界上唯一的自由人。”话虽如此，谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有一向做神仙的，如李铁拐和 济公之类，游戏人间的时候，才肯短期的化身为一个乞丐。”

犀利哥-不要迷恋哥，哥只是个传说

今日小诗

沙锅

打破的旧沙锅
空空如也
却盛满了生活
飘逝的烟
没有梦
只余曾经往事