满足感是个比较笼统的说法,但是又比较中性。幸福感和快乐感等都是建立在满足感之后,也就是说是自身的某种需求,无论是物质层面还是精神需要,在得到了适当供给之后的精神感受。而如“久旱逢干露”等则是指在某种强烈需求得到极大满足之后的形象比喻,“饿虎扑食”也是一个常见的词用来形容满足感没有到来之前的疯狂。
满足感获得的前提是需求的产生和增长,也就是一个明确目的的过程。在需求产生和明确之前,满足感是不会到来。所以,做好一件事情,第一要务是做好需求分析。Machael是需求分析的专家,他很娴熟的把软件工程师的经验用于各项日常的工作,并且把需求分析的理论很好的应用。我现在也是同意他的这个观点,这是非常重要的第一步。一个人要想获得事业或者家庭抑或人生的大成就,首先必须明确自己要什么,要做什么,怎么做,然后脚踏实地去做!就是Machael的“what to do,how to do,go to do “,虽然是幼稚的理论,但是他做的这个分析是满足感产生的前提,是要基础一步。
满足感的获得方法是实现需求,它和前面所做的需求分析是一对主要的因果关系,同样它可以归到方法的范畴。实现需求的过程中,是一个动态的过程,讲究方法论,实现的方法是最应该被关注的。在整个过程中,务必注重方法的科学性,合理性,同时又必须考虑到切实可行性。
满足感和需求的对立统一关系,通过以上的论述就演变成了目的和方法这一常见的教科书范畴,无论是从关系阐述,到后来的关系和矛盾转化,更有方法论的诸多理论可以应用。如果直接平移到满足感和需求上,都是照猫画虎般,这里就不再罗嗦。
满足感另外一个最大的特点就是随之产生了很多副产品,成功就是满足感之后最大的副产品之一。成功是一个没有统一定义的词语,之于千万个人,无论普通,无论伟大,都不能说出它的意义。但是,成功一定是伴随着满足感产生的,无论于精神境界,还是基于物质需求。

今日小诗
蓝牙
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早知道
蓝牙是科技
英文名字叫做BT
生活因它变得更有趣
声音都由它弥漫在空气里
我大声对它说了我爱你我爱你
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它传给电脑传给手机传给了你
你听到了电话听到了讯息
却说声音很小很微弱
我已经尽了全力
你还是这样
不在意
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当一大早还未到办公室就知道晚上要得到一个惊喜的时候,那种期待感是不言而喻的。这种快乐和兴奋的心情,是多么珍贵的财富和多么的难以获得。
小学时期我的期待是放学,因为当时每天下午六点半都开始有单田芳的评书,一般是《杨家将》、《岳飞传》等,我每次都是飞奔回家,但是有的时候离家还有一两条街道的时候就已经开始广播了,我就会停下来,蹲在人家的屋后,听着人家的收音机一直到结束,然后再回家。
初中的期待是礼拜六,每个礼拜六放学回家可以写毛笔字,从中午吃好饭回家就在桌子上疯狂的写,一直写到天黑,写好多好多纸,最开始的时候连纸和墨我爸爸都舍不得让我用,因为我每次用的太多。
高中的期待是放暑假。每个暑假我都去钓鱼,不管别人有多忙,我都会在离家两百米左右的池塘边上,用自制的简易鱼杆,甚至有时候鱼钩都是自己用锈花针弯的,鱼饵就是挖的蚯蚓。我很少钓到,只有一个暑期,我弟弟读初中,我每天都可以钓到,而且是每天都有好几条,不大,昂刺鱼居多,我妈妈连续几天都可以烧鱼,我弟弟连续天都可以吃到。
大学的期待是回家。异地读书,每年只有一到两次回家的机会。每次回家,都是非常的辛苦,而且每次我都带好多本书。大学时代我没怎么用功,就经常立志要在假期恶补,但是常立志,更常放弃,每次带回家的书都没从包里掏出来过。假期在家里的日子是懒觉,无休无止的懒觉,偶尔写写毛笔字。
刚工作的时间,期待买好多以前没能力买的东西。买了一双Converse React Ⅱ 的篮球鞋,买了一只Buterfly Off- 的乒乓球拍,买了第一件喜欢的Nike的Garry Paton 的签名衫,这时的期待,是期待对梦想的实现的强烈的愿望,是期待自己有足够的能力。
直至今天,忽然觉得好久没期待过什么。偶尔会想想年底给自己买一架好的单反,或者是换辆好车什么的。但是我相信,实现的那天,也开心不了多少,因为付出了太多。可是今天不同,在我从未想过的时候,我却有了惊喜,这快乐,是别人给的,之于我,以后一定去更加的努力,去分享更多的快乐。

今日小诗
鸿
你一冲入天的刹那
却有鸿嗷的悲鸣
因为小小的燕雀
始终低头飞翔
有一天她轻轻仰起头
终于发现了惊鸿一瞥
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我必须承认这几天我的日志添加的非常不及时,而且处于思想处于停滞的状态。从“事业心”这篇开始,文字就很难写出,也不再保持有自在的行文风格,读来不流畅,内容空洞乏味,字句的灵气也难得一见。做一件事,就在坚持这一个字眼,我深知这个道理。写博客同样的,偶尔言志,抒发情怀,也是好事。但是之于我,定下的初衷是日志,是笔记,是方法,就应该一直贯彻,坚持,执行。
我时间管理一直有很大的问题,计划易变,抗干扰性极差,没有给自己留出计划外时间。写博客每天我本来是可以有两段时间,一是每天晚六点下班后,我可以写到七点,第二就是晚上九点半到十一点的时间。这几天恰好这两个时间都被占用,晚上都在应酬,回到家就要十一点甚至十一点半,没有精力写是正常。但是第二天究竟是没有时间补偿。
今天占用了上班的时间来写这几篇日志,我出于以下的出发点。一是如果再完不成,我害怕我不能再坚持;二是占用了上班的时间,这件事就成了我必须完成的任务。本来是对我有提高的事情,而且我已经既定了最少坚持一年的目标,就应该坚持下去,坚持一种自在的坚持。
每天的一个小时,说长不长,要挤总归是挤得出。在时间管理中,最大的一个要求就是,必须在每天留给自己一些机动的时间,这样就可以让自己得以充分的调整,不会再被动,不会再痛苦。
只是最近日志这一件小事,就很容易的反映出自己的一些问题。作为任何一个有着远大抱负的年轻人,做任何小事,都要坚持。当然,坚持会遇到坚持的痛苦,但是,坚持肯定可以得到坚持的收获。

今日小诗
目光
我投来的目光
象燃烧的炬
你躲避的眼神
如漂走的舸
目光和目光的交接
却如天与地的崩裂
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今天是国际儿童节,我忆起我的部分童年。那时候虽然不知道天很蓝,但是心里却从来没有怀疑这个词语。坦然地接受着长辈们的疼爱,快乐地接受着亲朋好友们爱的慷慨,从不怀疑什么,从不失去什么,一直在得到,一直在成长,一直在快乐,一直在幸福中。在怀疑远去的日子里,心最纯净,快乐最多。
我幼时喜欢读书,特喜欢读小说,很多有名的著作都是在小学时候完成的,反之到了初中、高中、大学就开始读一些流行的书,之后就越来越不爱读书,对这个问题,早在2001年我曾经向建军博士请教。宋博士说,小的时候,对社会是未知的,书中的场景就构建成了思想中的社会,成长之后,对社会有了足够的了解,书中的甚至理解的太肤浅,自己读来就索然无味。
对这个观点我非常赞同,而且在今天,我还有更进一步的认识,因为我们不再相信,所以,就不再去读。对于生活,随着我们年龄的增长,阅历的增加,理解的不同,我们也在不断的质疑生活的各个层面。我们曾经质疑这个社会的不公,曾经质疑为什么命运会如此不同,曾经质疑家庭的广义性和狭义性,曾经质疑人和人之间的真善美。有这么多的质疑,我们便不再相信,或者说,很难轻易的相信。
这样做带来的后果有很多不好的方面。我们因为怀疑,生活得并不快乐。而现在的这个社会,在我们童年时就是如此,现在仍是如此。为什么我们童年的快乐不见了?为什么我们的幸福感降低了?为什么我们要这样去做?
假如,我们都不再怀疑,我们都去相信,书中还在讲着真善美,生活,仍在继续着快乐和幸福,我们都在相信。相信书,相信生活,那么,我们每天都是儿童节,天还是很蓝。

今日小诗
舵
多少次我登上船头
遥望灯塔
多少回我掌起舵
任风雨落下
多少年我仍在航行
让彼岸在心中
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好友连续三个周末去参加朋友婚礼,既有经济窘迫之困扰,又有世故人情之累,好不烦恼。恰逢我这几日忙于应酬,应付于各种目的之聚会,付出计划外的时间和金钱,收获了一个酒后驾车的罚单,牺牲了连续几天业余和工作的时间,也便有了同样的苦闷。
“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,中国的古文字清清楚楚的交待了这个问题。人情二字,之于生存,生意,生活,不同的层次,不同的意境,但是在我们的传统文化中,这本身就是不可或缺的一分子,也是属于我们要好好历练的一部分,更有很多我们要认真学习的学问和文章。
人情是生存的必须。作为我们的生存本领的一部分,人情必不可缺。我们要在这个没有给予只有索取的社会中生存,必须学着去给予,然后才能索取。否则,没有地方可以轻易拿到。人情无论是物质还是感情,都是需要付出,才有收获,这是正常的交换,而且是一个建立了合理前提的交换。
人情是生意的法宝。在中国,要做好生意,讲人情。要把生意做好,人情先行。没有人有义务帮你做任何事,除非你替别人想到了,你帮助了别人,你帮助你的朋友赚到了钱,别人就会帮助你赚钱。这就是生意的本质。
生活要世事洞明,就要人情练达。生活中的人是自私的。因为幸福、快乐、财富、社会地位是自己的,都需要来争取。而在这个争取的过程中,必须努力地学习,来读懂生活的道理,更要认真的经营,来协同周围的朋友,付出自己的时间、金钱,当然最重要的是感情,所获得的,自然价值不菲。
生活在人情的社会里,有些累,却是必须。
今日小诗
想和念
穿过你的头发我的眼睛
绕开我的脸庞你的臂弯
刻下我的坚定你的胸膛
逃避你的温柔我的豪放
想是玫瑰花淡淡的香
念是棒棒糖腻腻的甜
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