很多时候，发现自己和主流的资讯有些脱节，很多时候要等到全世界都知道自己才知道，虽然不是最后一个知道的，但是总归晚几天。这次地震，当时没有任何感觉，临近下班才知道消息，更多的关注也被这几天繁忙的工作所冲淡。今天早晨听收音机的时候才想起自己并没有在这次严重的自然灾害中有任何作为，没有尽出一丝绵薄之力，心中不免暗生愧疚。
地震让我想起了我们的高中时代，也有过一次6级左右的地震，经历停课，回家，睡凉棚。当天的情景我记得很清楚，大家一哄而散，我们在四楼教学楼冲下，都站在操场上吵吵闹闹。但是最令人搞笑的是，我们都发现我们班的窗户上探出一个脑袋来看我们大家，而我们大家在看她一个人。原来我们班的一个女生还没有下楼。真是喟叹还有如此后知后觉之人。
后知后觉可能是由性格养成的，也许仅限于某些方面。一开始后知后觉总是被人们同反应迟钝、不谙时事等词语联系在一起。因为后知后觉的人容易落在别人的后面，容易被人们所忽略，他们很容易成为一个团体中的隐身人，很多人就把他们当成了一个木桶中最短的那块。更有甚者后知后觉的人经常还会受到不公平的待遇，因为他们的这个特点，有时候就成为一些无聊人士的取笑对象或者是嘲讽的靶子。但是，后知后觉者并非是这样的一个特质。我们可以分开看思想和行为的后知后觉。
思想的后知后觉者往往拥有宽容的心胸。海纳百川，有容乃大。正是因为不择细流，才成就江海之宽阔。人的心胸正该如此，盛天下万物于心中，才可以经受住别样人生体验。后知后觉者往往能经受得住自我的挫折，不是因为挫折对他们没有挫败，而是挫败在他们的心胸面前显得一无是处；思想的后知后觉者往往更能接受别人的错误，不是因为别人的错误对他们没有伤害，而是错误在他们的宽容面前显得远没有宽容重要。
思想的后知后觉者往往拥有更高的智慧。只有更高的智慧，才可以站的高远，才可以不为眼前的风吹草动所影响。泰山崩于前而气不沮，黄河决于侧而神不惊。没有高的智慧，哪来如此气定神闲？所以，后知后觉往往是一种更高智慧的表现。
思想的后知后觉者往往拥有更成熟和更丰富的经历，更理性更逻辑的思考，更沉稳更踏实的个性。思想的后知后觉者，往往成为团队中的智者和受尊敬的人。
然而，行动的后知后觉就不同。地震的后知后觉不是好事，因为生命和财产安全得不到保障；面对灾害的踊跃奉献后知后觉更不是好事，因为我们的国家和同胞正在经受考验，需要全民的努力。但是在我的这次思考中，毕竟有了自我的反思，并且也准备带领公司同事做出应有的努力。
所以，以思考的后知后觉为荣，以行动的后知后觉为耻。
今日小诗
等
秋天
我等着叶儿黄
石榴红
冬天
我等着腊梅开
雪花白，
春天
我等着花儿红
柳丝绿
夏天
我等着麦穗黄
海变蓝
交叉路口
我交错着红黄绿
人生四季
我变换着蓝与白
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如果题目涉及到文化范畴,可能会越写越大,越写越空。但是之于一些概念或者理解，经济生活过于单调乏味，感兴趣的人不多，所以，谈来谈去，总是归到文化上来，想象自己成了着上青衫的文人，来思考传统文化的溯源和传承这样很大的题目。我们这一代人，在大的文化氛围和经济环境下，面对我们的传统文化，应该来进行溯源和传承。
在我们经受传统文化熏陶的同时，我们内心也充满了很多的不解和困惑。我们在汲取精华的同时，我们也过滤到了一些渣滓；我们在解构经典的同时，我们也遭遇到了它的腐朽。而当我们张开双臂拥抱我们自己的文化同时，我们必须审视历史，追根溯源。
溯源应该成为我们的一种精神需要。在我们熟读唐诗之后，我们就该梦想着去踏访诗境实地；在我们背包旅游之时，应该同时带上我们的典藏名著去验证古人的足迹。我们去溯源，也是去满足精神需要，更是去实现梦想。
传承要依靠至少两个方面，一是社会的教育，一是传承成为自发的个体需要。社会教育的范畴，必须包括大师的诞生和培养，导向的制订，统治者的意志。这样的一个方面却在传承的同时，又在破坏传承。它容易受到个性因素的影响，大师当然有他的表率的作用，但是却也有着个性的影响，他有能力以己之力教育别人，就有能力以一人之力破坏原有文化。统治者的权力决定了统治者的影响力，同时，统治者的意志也影响了文化的传承和破坏程度。古有“焚书坑儒”，近有“文化大革命”。
要使得传承成为自发的个体需要，溯源本身已经起到了一定的作用，更重要的是，文化本身的魅力已经展露。在个体上有很多表现。中国的“根”文化，树高千尺不忘根，中国的祭奠文化，中国的家谱文化，这些都是中国的个体传承的自发需要。如何在此基础上的深化和进一步发展，就成了新世纪的一个迫切现实和需要。
溯源和传承放到了文化中，是真正的提纲挈领，是要我们真正的来理解的两个词，是要我们真正的按照去行动的两个词。
今日小诗
白沙滩
有一天
我和你走过白沙滩
你说沙子会弄脏了鞋子
有一天
我和你穿过松树林
你说松树林里有毛毛虫
有一天
我和你淌过一条小溪
你说小溪里有长刺的鱼
有一天
我和你翻过一座小山
你说这登山的台阶太长了
有一天
我们俩划船进了大海却起了风暴
你却说亲爱的
你在我身边就象我们在白沙滩上一样
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现在的商业模式或产品大都已经非常的成熟，但是仍旧有不少人可以从成熟的商业模式或者产品出发，只是从国外搬到国内，从国内搬到国外，在空间或者时间上加以转移，进行简单的复制，就可以快速的发挥固有的作用或者盈利。但是我们必须认识到，随着经济的进一步发展，简单的进行复制已经不再这么奏效，或者有着相当的风险。
这里有这样的一个有趣的故事。两个犹太人和两个法国一起乘火车外出旅游，到了车上法国人发现两个犹太人只买了一张票，而他们自己买了两张票，就问犹太人如果列车长来查票怎么办呢？犹太人笑而不答。过了一段时间，列车长前来查票，两个犹太人赶紧躲进厕所，列车长敲了敲厕所的门，窗户递出一张票，就这样两个犹太人蒙混过关。在回来的路上，两个法国人如法炮制，只买了一张票，但是更令他们惊讶的是两个犹太人一张票也没有买。当列车长再来查票的时候，两个法国人赶紧躲进了厕所，这时候两个犹太人跑到厕所前敲门，里面递出了一张票，两个犹太人接过这张票，赶紧躲进了前一节车厢的厕所。
如此一个故事，在让人怡笑的同时，还是给予了我们深深的思考空间。国人提及创新，真正引以为毫的东西不多。软件行业是铺天盖地的盗版光盘，成群的商人把国外的产品和商业模式抢着往国内搬送，一些有经验和资本的商人在看这国外的金融服务业或者房地产行业的发展史来投机国内经济，所有的这些，都算不上创新。
国内的民营企业，大多自己没有独立的科研能力，依靠高校或者科研机构的技术转让来购买技术，而国内的高校和科研机构，所做的学术能称得上自主创新的技术又有多少？地方政府所兴建的科技园区，所招商引资的项目有多少是自主创新？大多是项目和技术的重复，更有甚者连复制的项目都开始走样。
中国商用飞机股份有限责任公司正式成立了，很快就可以实现我们国产的大飞机翱翔蓝天的梦想，我却有些惴惴不安。就象交通大学要造CPU一样，国人的担心成了现实。希望我们都是杞人忧天，希望我们的科学家们替老百姓的梦想负责。我也许还是不太了解所有的事实和真相，但是作为一介草民，我所希望的就是中国现代经济的精英们，不近要把优秀的产品和模式请进来，而且一定要在国内复制的过程中揉进创新的要素，这样才真正的作出应有的贡献，取得应有的成绩，否则，可能就会有象法国人最后的结果。而对于我们每个人自身，一定要在我们的生活中，既要学习，更要改进；既要复制，更要创新。
今日小诗
雷阵雨
今天天气预报说是雷阵雨
我久等却没有噼里啪啦的雨滴
没有人告诉我今天会有地震
可是大半个中国都晃动了
我想着今天晚上要早点睡觉
马上凌晨了我还是睡不着
我真的希望明天会更好
但是我只能希望醒来没有比今天更糟
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我发现我有一个很大的缺点,我不会赞美别人,更谈不上由衷地赞美别人。这样的一个缺点带给我很大的麻烦。不会赞美别人，往往就高估了自己的本事，会养成眼高手低的毛病；不会赞美别人，往往就低估了别人的能力，会养成自以为是的毛病；不会赞美别人，往往就疏忽了感情的培养，会失去加深感情的机会；不去赞美别人，往往就忘记了别人优点的发现，会失去人才的机会。
学会赞美别人，由衷地赞美别人，还是有一些要求存在。第一，要赞美别人，我们必须学会去发现别人的优点和长处。这对自己和别人都是非常有好处。善于发现别人的优点和长处，也就能够认识到自己的短处和不足。第二、要由衷的赞美别人，我们必须认真的说出口。这真的是一件很好的事情，但是也是有些难度的事情。
学会赞美别人，由衷地赞美别人，真的有很多的益处。本来我刚要一一的列举，我忽然觉得，这句话每个人都懂，每个人都认识的很清楚。本来我要举个应用的实例，我忽然想到，每个人都听到过这样的赞美，每个人都知道得到这样的赞美的美好的感受，每个人都希望得到的更多。
学会赞美别人，由衷地赞美别人。不要多说了，行动起来，让身边的人都听到赞美的话，让我们听的更多，说的更多！
今日小诗
少女
美丽的夕阳照在美丽的少女的头发
长长的杨柳闪过长长的少女的身影
轻轻的风儿带来淡淡的少女的芬芳
池畔的水花映着甜甜的少女的微笑
一片白云天空飘过
心随之动了
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世人对吴三桂这个人的定语就是汉奸叛贼，因其仕明叛明，联闯破闯，降清反清，不获千古骂名才怪。用我们通俗的想法，此人上半辈子叛明，下半辈子叛清，一生就都在做背叛的事，他不是汉奸，谁是汉奸？但我就奇怪，本是大周皇帝的天子命，却为大清朝打下半壁江山，为江山可以抛弃美人，为美人也能使一代枭雄李自成命丧其手，这样的一个人，究竟是怎样一个人？
吴三桂十六岁中武状元，自少为边将，少年悬印，勤于读书习武，终日无惰容。少年救父，勇冠三军，孝闻无边，攉升总兵。“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”，引清兵入关。后又扯起了“复明”的旗号，发动三藩之乱，康熙十七年（1678年）在湖南衡阳称帝，国号为周。
吴三桂的生平我再也不愿意更多的挖掘，因为这样的一个人，无论你再不喜欢，在明末清初的历史中，竟留下了如此深刻的印记。我不是在此为吴三桂平反，因为我不是史学家，也没有过多的去了解他的更多的资料。但是我特别想知道的就是：为什么他能够做成这么多“糟糕”的事？
吴三桂所做的如此多的事情，凭借什么力量能够做成功的？我们平日的英雄和成功人士，要成就一生的事业，要有多少方方面面去关注，去值得我辈去瞻仰。但是吴三桂所做的“恶事”，为什么能成？一定有他必然的原因。
首先这些事情都是有着历史的必然性，如果在这几个历史时刻，不是吴三桂，而是张三桂，李三桂，我相信也可能会有这样的事情发生。其次就是人物的重叠，这些事情重叠到一个人身上，则是历史的偶然性。吴的性格导致了这些人物的重叠，都堆加到他一个人的身上。
另外我还想说的就是陈圆圆，吴三桂进爵云南王后，欲将圆圆立为正妃，圆圆托辞，吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒，对吴的爱姬多加陷害冤杀，圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心，吴也曾阴谋杀她，圆圆得悉后，遂乞求削发为尼，从此在五华山华国寺长斋绣佛。后来吴三桂死后，陈圆圆也自沉于寺外莲花池，死后葬于池侧。直至清末，寺中还藏有陈圆圆小影二帧，池畔留有石刻诗。
这样的结局，不免让人叹息，但是有了吴三桂这样的一个人联系起来，名字也被印在了史册，真不知是史官多事还是圆圆命薄！
今日小诗
红颜
冲冠的发
扬起手中长剑
指向心中的理想
斩断的却是红颜的思念
怒火和热情
跨上奔驰骏马
迎取沉寂的希望
燃烧的却是一世的信仰
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